Das Dilemma
Die bitterste Erkenntnis in einer Auseinandersetzung ist oft diese:
Die Lüge erscheint plausibler als die Wahrheit selbst.
Die Wahrheit ist selten glatt.
Sie ringt.
Sie stockt.
Sie wirkt manchmal selbst unlogisch.
Sie zeigt nicht immer Vernunft.
Und manchmal kennt sie nicht einmal eine Begründung.
Der Mensch, der sie ausspricht, ist selbst entsetzt, wenn er manche Entscheidungen rekapituliert.
Manche Versäumnisse.
Manches Schweigen.
Manches Aushalten.
Manches Hoffen wider besseres Wissen.
Gerade das macht die Wahrheit so schwer.
Sie kommt nicht glattgebügelt daher.
Sie hat keine perfekte Dramaturgie.
Sie hat keine fertige Logik.
Sie trägt die Spuren dessen, was geschehen ist.
Die Lüge dagegen ist oft schnell.
Sie ist schlüssig.
Sie ist sauber gebaut.
Sie kennt keine Scham und keine innere Erschütterung.
Entgegen dem verbreiteten Glauben entlarvt sie sich nicht immer von selbst.
Nicht jeder Lügner verzettelt sich.
Manche glauben längst selbst an das, was sie erzählen.
Und genau darin liegt ein weiterer Schmerz:
Die Lüge kann ruhig wirken.
Gefasst.
Überzeugend.
Während der Mensch, der die Wahrheit sagt, zweifelt.
Er ist erschüttert.
Emotional aufgeladen.
Innerlich zerrissen von dem, was er erlebt, geduldet oder zu lange nicht benannt hat.
Aus jeder Erklärung, die Wahrheit bezeugen will, wird plötzlich neues Material für die nächste Verdrehung.
Kaum ist etwas klargestellt, entsteht daraus schon die nächste Lüge.
Ein neues Narrativ.
Ein neues Nebengleis.
Eine neue Richtung.
Und darin liegt das eigentliche Paradoxon:
Selbst wenn man die Wahrheit kennt, erkennt man, wie plausibel das Narrativ der Lüge von außen wirken kann.
Man liest es und spürt, dass man es als Unbeteiligte womöglich selbst glauben würde, obwohl man weiß, dass es nicht stimmt.
Das Verstörende ist also nicht nur das Unrecht.
Es ist auch die Erfahrung, dass Wahrheit keine makellose Zeugin ist.
Sie ist verletzt.
Sie ist beschämt.
Sie ist verspätet.
Sie ist manchmal selbst sprachlos über das eigene Handeln oder Nichthandeln.
Und genau diese Erklärungsnot macht dann wieder verdächtig.
Am Ende bleibt eine schmerzhafte Einsicht:
Wer den Weg der Gerechtigkeit geht, muss wissen, dass er hart ist.
Er zeigt nicht nur das Unrecht.
Er zeigt oft auch, wie lange man gehofft, gezögert, geschwiegen und keine Distanz geschaffen hat.
Manches lässt sich benennen.
Ungeschehen machen lässt es sich nicht.
Vielleicht liegt die wichtigste Lehre deshalb darin, Gefahr früher zu erkennen.
Sich früher ernst zu nehmen.
Früher Distanz zu schaffen.
Früher zu gehen.
Denn die Wahrheit braucht oft lange, bis sie überhaupt den Mut findet, sich auszusprechen.
© Manuela Engel-Dahan
Waldphilosophin und Krisenwandlerin
Impulsgeberin für Mensch & Wirtschaft
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Die Sprache entschleunigt – im langsamen Begreifen gelangen die Dinge zur Klarheit. Manchmal erinnert die Diktion an die oft unterschätzten Gedichte Friedrich Nietzsches bewusstes Staunen statt Hast. Die Texte entschleunigen und führen vom persönlichen Erleben zu allgemein gültigen Einsichten.