Haben wir beim Schutz von Würde und freiem Willen etwas übersehen?
Wir leben in einer Zeit, in der wir vieles geregelt, geschützt und abgesichert haben.
Daten.
Bilder.
Passwörter.
Eigentum.
Nutzungsrechte.
Und doch drängt sich eine Frage auf:
Haben wir beim Schutz des Körpers und beim Schutz des freien Willens eines Menschen etwas Wesentliches nicht klar genug festgelegt?
Denn in keinem anderen Bereich würden wir akzeptieren, dass fehlender Widerspruch einfach als Zustimmung gedeutet wird.
Niemand würde im Alltag ernsthaft behaupten, etwas dürfe einfach genommen werden, nur weil es zugänglich war, schön präsentiert wurde oder niemand sofort etwas gesagt hat.
Warum also wird beim Körper eines Menschen noch immer manchmal so getan, als könne fehlender Widerstand mit Erlaubnis verwechselt werden?
Warum wird noch immer gefragt, ob ein Nein deutlich genug war?
Warum wird Schweigen mit Unsicherheit verwechselt, obwohl es genauso Angst, Schock, Erstarrung oder eine Schutzreaktion bedeuten kann?
Warum wird so oft das Verhalten der betroffenen Person geprüft, statt klar das Handeln des Gegenübers zu benennen?
Warum wird ein spätes Mitteilen des Geschehenen so oft als Duldung fehlgedeutet?
Wir sollten dort unmissverständlich sein, wo Würde, freier Wille und körperliche Grenzen verletzt werden.
Auch im Umfeld wird oft mehr wahrgenommen, als offen ausgesprochen wird.
Und manchmal schweigen ausgerechnet die, von denen Schutz zu erwarten wäre.
Doch Schweigen rettet weder Würde noch vor Wiederholung.
Vielleicht schützt es lediglich davor, hinsehen zu müssen.
Vielleicht ist jetzt die Zeit, Schutz neu zu denken.
Und klarer zu benennen, was selbstverständlich sein sollte:
Ohne Zustimmung kein Zugang.
Ohne freien Willen keine Berechtigung.
Ohne Würde keine Menschlichkeit.
Ein Mensch ist kein Eigentum.
Kein Objekt.
Niemand ist Naschwerk.
Niemals.
© Manuela Engel-Dahan
Waldphilosophin und Krisenwandlerin
Impulsgeberin für Mensch und Wirtschaft
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Die Sprache entschleunigt – im langsamen Begreifen gelangen die Dinge zur Klarheit. Manchmal erinnert die Diktion an die oft unterschätzten Gedichte Friedrich Nietzsches bewusstes Staunen statt Hast. Die Texte entschleunigen und führen vom persönlichen Erleben zu allgemein gültigen Einsichten.